厭世哲學家丨哲學是一種生活風格：性善、無為、自然、神話的意義

⚠ 溫馨提醒 ⚠此課程為過往線上講座精采側錄，邀請您一同進入中國哲學的美妙世界

人性是善良嗎？要多努力，我才是有價值的？人與自然距離多遠？讀古老神話有什麼意義？

那些你我曾有的疑惑，哲學裡都有安頓的方法。

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【關於︱哲學是一種生活風格】

為了親愛的你，厭世哲學家與欣講堂聯手策畫「哲學是一種生活風格」系列講座。不想把哲學當成抽象的玄思，而是要將哲學放回它所生長的土壤——也就是你我的「生活」中，來探討哲學對人類生活提出了什麼樣的新觀點，又能如何指引我們當下的生活行動，甚至解答生存的困境。

第一講︱如果「性善」是對的，人類又是怎麼墮落的？

這系列講座我們首先碰到的是孟子。孟子的「性善」理論曾經對中國文化產生劇烈的影響。或許一直以來我們都沒有真正理解「性善」的真實涵義，而這個理論卻清楚、貼切地辨證人性的善與惡。本課程首先要為你剖析「性善」的涵義，再揭示「性善」能對於我們當下的生活行動有何新的指引。

當你因為人性的變化多端，自我懷疑時，不妨回到最雋永的經典，尋找問題的核心。在厭世哲學家的厭世講堂裡，我們找到與世界和平相處的方法。

． 總論：哲學作為生活風格
． 爭論兩千年！「性善」之爭議與錯誤解讀
． 天生蒸民，有物有則——性善論的終極關懷
． 「性善」對於我們現在生活，有什麼意義呢？

第二講︱如果「無為」是對的，是否意味不必再努力？

《老子》書中提倡「無為而治」，認為這是一種「取天下」之道，而且是容易了解，又好實行的法子。這樣的理論得到大多數戰國哲學家的贊同。但是如果「無為」，要如何「治」呢？

在所有的哲學概念中，「無為」非常容易被誤解，以為「無為」就是什麼都不做。假如真的如此，老子就不必這麼辛苦寫書了！那麼，「無為」究竟指的是什麼？在現代生活中，我們是否還能運用「無為」的智慧，達到「無所不為」的結果？

假如你費盡心思，仍然被現實卡住，不妨學學道家的智慧，塑造應變的彈性。在厭世哲學家的厭世講堂裡，我們找到簡化人生的態度。

．  導論：《老子》是一本什麼樣的書？
． 「無為」之易
． 「無為」之難
． 「無為」對於我們現在生活，有什麼意義呢？

第三講︱如果「自然」是對的，文明生活難道是錯的？

「無為」的極致，是「自然」。老、莊並稱為道家的兩大宗師，但只要讀過老、莊的人，大概都會同意老、莊從內容到風格都有極大的差異；最主要的原因，就在於老子提倡無為，而莊子體現自然。

「自然」這個詞看似簡單，實際上極為複雜。如果「自然」指的是「避免一切人為」，難道莊子要我們回到茹毛飲血的生活方式嗎？而他又何必要寫出〈庖丁解牛〉這樣的寓言？畢竟〈庖丁解牛〉的過程也是一種「人為」。在本次課程中，我們將引入「能量」的概念來理解「自然」，這不僅能讓我們更精確地理解自然的涵義，也能對當代的生活有新的啟發。

如果你懂得許多道理，仍過不好這一生。不妨傾聽莊子的看法，找回你原本的面貌。在厭世哲學家的厭世講堂裡，我們開始懂得擁抱自己的本性。

． 導論：《莊子》是一本什麼樣的書？
． 「天」與「人」的關係
． 能量與自然
． 「自然」對於我們現在生活，有什麼意義呢？

第四講︱如果「神話」是對的，科學難道是錯的？

這個系列的講座，我們將終結於「神話」。本系列講座最初提到「哲學的土壤是生活」，而生活的養分便是「神話」。神話不僅是人類集體的夢境，也是一切創意的源頭，試著想想如果人類沒有夢境，生活將會是多麼枯燥乏味的煎熬啊！

我們將以《山海經》作為切入點，來探討人類生活如何與神話交融，而神話又如何形成一種哲學思維，在往後的歷史發展中，持續指引人類的生活。而生活在科學發達的時代，我們是否還需要神話？神話又可以如何指引我們當下的生活？

如果你覺得自己逐漸乾涸，缺乏想像。那麼就從《山海經》裡，找尋綺麗的天地吧！在厭世哲學家的厭世講堂裡，我們發現原來靈感無處不在。

． 導論：哲學與神話
． 《山海經》是一本什麼樣的書？
． 《山海經》的宇宙觀及其神話思維
． 「神話」對當代生活的啟示

註：本課程為【欣講堂】製作，經授權於學思酷上架。